Vie des partis politiques: Chistian Bomo Ntimbane, l’un des plus importants sympathisants du MRC en occident, se désolidarise de Maurice Kamto

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Vie des partis politiques: Chistian Bomo Ntimbane, l’un des plus importants sympathisants du MRC en occident, se désolidarise de Maurice Kamto
Vie des partis politiques: Chistian Bomo Ntimbane, l’un des plus importants sympathisants du MRC en occident, se désolidarise de Maurice Kamto

Africa-PressCameroun. C’est une véritable saignée dans les rangs du Mouvement pour la Renaissance du Cameroun (MRC). Après la défection de Célestin Djamen, qui a décidé de mettre sur pied sa propre formation politique afin de défendre ses propres convictions, puis celle de Christian Fouelefack, principal responsable du MRC dans le département de la Menoua (Ouest), Maurice Kamto vient de perdre un autre de ses soutiens. Christian Bomo Ntimbane, avocat résidant à Paris en France, reconnu depuis des années comme un soutien important à la cause de l’opposant, a annoncé qu’il se désolidarisait de son combat.

C’est dans une lettre publiée sur son compte Facebook officiel le lundi 24 mai 2021, que le juriste a officialisé sa décision. D’après ce dernier, celle-ci est motivée par l’incapacité manifeste de l’ancien candidat à la présidentielle 2018, à canaliser certains de ses militants et sympathisants qui brillent par une intolérance au débat contradictoire.

«Au vu de l’évolution politique actuelle, il m’est impossible de continuer à soutenir Maurice Kamto, parce que pour moi, il ne mène plus véritablement et efficacement, le combat pour un code électoral consensuel au Cameroun. Mon soutien n’a donc plus de sens. Car pour y parvenir, il lui aurait fallu mobiliser les camerounais. Malheureusement, il ne parvient pas à incarner cet élan mobilisateur, et pour cause:- Sa compatibilité politique avec des groupuscules d’ethnofascistes et autres haineux de son ethnie, qui se revendiquent ouvertement de lui et, auxquels, il n’a jamais, clairement, distinctement et fermement demandé de ne plus associer son image et son nom dans leur macabre démarche de division des camerounais.

Une telle omission ou carence relève de la faute politique et est considérée dans une matière qui nous est commune, le droit, comme la complicité. D’où découle inéluctablement sa responsabilité politique

», a-t-il déclaré.

Toutefois, malgré ce désaccord qui a conduit à l’irréparable, Christian Bomo Ntimbane nourrit toujours la même admiration envers Maurice Kamto. Il a d’ailleurs tenu à le souligner dans sa correspondance.

«Le soutien que je retire aujourd’hui à Maurice Kamto, est de ce fait, purement d’ordre politique. Car au-delà des appels à la défense de ses droits et libertés comme indiqué sus, j’avais déclaré publiquement et à plusieurs reprises que je le considérais comme le leader du peuple camerounais dans sa lutte visant à doter le Cameroun, d’un code électoral consensuel. Et que, si ses actions aboutiraient à l’adoption d’un système électoral qui permettrait au camerounais d’élire librement leur président de la République, je le voterais et j’appellerais le peuple camerounais à le voter

», a-t-il ajouté.

Ci-dessous l’intégralité de sa correspondance.

JE RETIRE OFFICIELLEMENT MON SOUTIEN POLITIQUE A MAURICE KAMTO, CE JOUR : LES RAISONS.

Paris, le 24 mai 2021 à 18h35

Chers compatriotes,

Je ne regrette pas d’avoir apporté un soutien considérable au citoyen et président de parti, Maurice KAMTO, depuis le début des arrestations suivies de poursuites judiciaires iniques, contre lui et les membres du MRC. Je maintiens toutes mes déclarations et écrits à propos.

Je lui suis d’ailleurs reconnaissant d’avoir reconnu ma participation, par téléphone et dans une lettre d’encouragement qui m’a été transmise par Monsieur Alain FOGUE et que je conserve dans mes archives.

Je l’ai fait courageusement, de façon acharnée, au vu et au su de tous.

J’ai donc le sentiment du devoir citoyen accompli, d’avoir porté ma voix pour exiger le respect des droits et libertés de mes compatriotes , bafoués. Et s’il fallait le refaire, je le referais avec autant d’emphase.

Le soutien que je retire aujourd’hui à Maurice Kamto, est de ce fait, purement d’ordre politique. Car au-delà des appels à la défense de ses droits et libertés comme indiqué sus, j’avais déclaré publiquement et à plusieurs reprises que je le considérais comme le leader du peuple camerounais dans sa lutte visant à doter le Cameroun, d’un code électoral consensuel. Et que, si ses actions aboutiraient à l’adoption d’un système électoral qui permettrait au camerounais d’élire librement leur président de la République, je le voterais et j’appellerais le peuple camerounais à le voter.

Car pour moi, le développement du Cameroun passe par le choix libre du peuple de son président de la république.

C’est cette posture affirmée pro-Kamto, qui me donnera dans l’opinion publique l’image d’un allié, voire de celui de militant du MRC. Ce que je n’ai jamais été .

Je n’aurais donc pas à descendre d’un train comme j’entends certains dire ça et là, parce que je ne suis monté nulle part. Encore moins, ai été dans une équipe de quelque nature que ce soit.

Je suis resté un homme libre, indépendant de tout engagement associatif, un membre de la société civile, avec simplement un regard critique sur la vie politique de mon pays ( La Société Civile Critique).

Mais au vu de l’évolution politique actuelle, il m’est impossible de continuer à soutenir Maurice Kamto, parce que pour moi, il ne mène plus véritablement et efficacement, le combat pour un code électoral consensuel au Cameroun. Mon soutien n’a donc plus de sens.

Car pour y parvenir, il lui aurait fallu mobiliser les camerounais.

Malheureusement, il ne parvient pas à incarner cet élan mobilisateur, et pour cause :

– Sa compatibilité politique avec des groupuscules d’ethnofascistes et autres haineux de son ethnie, qui se revendiquent ouvertement de lui et, auxquels, il n’a jamais, clairement, distinctement et fermement demandé de ne plus associer son image et son nom dans leur macabre démarche de division des camerounais.

Une telle omission ou carence relève de la faute politique et est considérée dans une matière qui nous est commune, le droit, comme la complicité. D’où découle inéluctablement sa responsabilité politique.

Au risque de perdre une très grande partie de son électorat, grands adeptes de la funeste théorie du  » Grand remplacement ( envahissement de la France par des gens de couleurs) , même la leader politique française, Marine Le PEN eut le courage de les dénoncer : « Le concept de grand remplacement suppose un plan établi. Je ne participe pas de cette vision complotiste», dira t-elle outrée.

En réaction à cet exemple, d’aucuns essaieront de brandir les discours de Maurice KAMTO fustigeant le tribalisme,mais dans le cas d’espèce, Marine LE PEN n’ a pas procédé à une condamnation généraliste du racisme, mais à la dénonciation d’un courant idéologique raciste bien spécifié de son camp.

Il serait donc revenu à Maurice Kamto de : condamner ouvertement, rejeter clairement, ce mouvement ethnofasciste bamiléké qui se revendique expréssement de sa vision politique et qui participe activement à sa promotion politique, comme il l’a soigneusement fait au Canada contre les secessionistes Ambazoniens ou contre Monsieur Patrice Nganang.

Prétendre, comme il l’a déclaré, qu’il ne saurait interdire à quiconque, militant de son parti ou pas, d’afficher son amour pour lui, alors que ces personnes portent des discours de haine et de stigmatisation tribale,pourrait valablement être traité , sans exagération, de malicieuse connivence.

Chers compatriotes ,

En décidant de soutenir Maurice Kamto, j’étais aussi interloqué par toutes ses attaques à caractère tribal dont il a été victime du fait de son origine : « Un bamiléké ne sera jamais président de la république ».

Une telle déclaration en république, est inadmissible ,frustrante, stigmatisante et hautement haineuse.

Je ne pouvais pas et ne pourrais jamais me taire, d’une manière ou d’une autre, face à de tels propos . Je les condamnerais perpétuellement.

Je suis totalement pour le militantisme politique autour des idées, programmes ,projets et visions et non pas sur des regroupements politiques tribaux qui sont des semences à la guerre civile.

C’est mon combat pour le Cameroun de notre génération et de celui de nos enfants .

Dans notre pays , nous devons parler parti politique et non pas tribu politique.

Ce retrait de mon soutien à Maurice KAMTO, ne sera pas le déclenchement d’un combat contre lui ou contre son parti le MRC , dans lequel j’ai de nombreux amis, connaissances et confrères avec lesquels , je continuerais d’ailleurs, d’entretenir de cordiales et fraternelles relations.

Tout étant, je me réserverais aussi mon droit à la critique constructive à l’égard de ses actions politiques que je pourrais tout autant approuver, y adhérer ou désapprouver, comme je le ferais pour tout autre acteur politique qui veut gouverner notre pays.

Ma fascination pour le grand intellectuel, l’un des meilleurs de l’histoire du Cameroun et de l’excellentissime confrère, restent intacts.

Ma détermination dans la lutte pour la démocratie , l’alternance et le changement politique au Cameroun restera aussi la même. Mais dans une posture différente.

Vous en serez très bientôt informés.

Bon vent à tous et à toutes.

Patriotiquement

Christian Ntimbane Bomo

Société Civile Critique.

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