Africa-Press. L’Égypte a condamné l’intrusion du ministre israélien Itamar Ben Gvir dans la mosquée Al-Aqsa et le fait qu’il ait levé le drapeau israélien dans ses cours, ce qui constitue une provocation inacceptable pour les sentiments des musulmans dans le monde.
L’Égypte a affirmé, dans un communiqué émis par le ministère des Affaires étrangères jeudi soir, son rejet total de la poursuite des “violations israéliennes répétées” à l’encontre de la mosquée Al-Aqsa.
Elle a averti de “la gravité de ces actes provocateurs qui attisent la colère et les tensions, et contribuent à accroître l’état de mécontentement et d’instabilité dans les territoires palestiniens occupés et dans toute la région, surtout dans le contexte de l’escalade dangereuse observée dans la bande de Gaza et en Cisjordanie”.
Elle a souligné que “la ville de Jérusalem-Est fait partie intégrante des territoires palestiniens occupés depuis 1967”, réaffirmant “la nécessité de respecter le statut historique et légal des lieux saints islamiques et chrétiens à Jérusalem, considérant que la mosquée Al-Aqsa est un lieu de culte exclusivement musulman sous la protection historique hachémite des lieux saints à Jérusalem”.
Elle a renouvelé son avertissement concernant “les conséquences de la poursuite des politiques israéliennes d’escalade, y compris les incursions répétées dans les lieux saints, l’expansion des colonies, la violence contre les civils palestiniens, et l’adoption de lois sur l’exécution des prisonniers palestiniens, qui constituent une violation flagrante du droit international et des résolutions de la légitimité internationale, notamment la résolution 2334 du Conseil de sécurité et l’avis consultatif de la Cour internationale de justice pertinent”.
Cela intervient sur fond de l’intrusion d’Itamar Ben Gvir dans les cours de la mosquée Al-Aqsa jeudi dernier, sous une forte protection des forces d’occupation, levant le drapeau de l’occupation à l’intérieur des cours de la mosquée et effectuant des mouvements provocateurs et des danses dans la mosquée, coïncidant avec l’augmentation des incursions des colons dans la mosquée lors de ce qui est appelé “le jour de l’unification de Jérusalem”.
