Par le Mustafa Al-Mu’tasim
Africa-Press. Thomas Sankara, leader africain, anti-impérialiste, est né en décembre 1949. Il a d’abord rejoint l’académie militaire à Antananarivo (Madagascar), puis l’académie militaire au Maroc. Sankara est considéré comme le « père de la révolution du Burkina Faso » et une icône africaine. Il était un socialiste opposé à l’impérialisme, et certains l’ont surnommé Che Guevara d’Afrique.
Le capitaine Sankara a pris la présidence de la Haute-Volta suite à un coup d’État qu’il a mené en 1983. Il a changé le nom que les colonisateurs français avaient donné à son pays, le renommant « Burkina Faso », qui signifie « pays des hommes intègres ». Il est resté au pouvoir jusqu’en 1987, lorsqu’il a été assassiné.
Tous ceux qui ont connu l’homme s’accordent à dire qu’il était doté d’une grande charisme et d’une intelligence remarquable. Il était ouvert d’esprit et un orateur éloquent. Sankara jouissait d’une grande popularité et était considéré comme un héros national même avant d’accéder à la présidence de son pays, d’abord en raison de son rôle lors du conflit frontalier avec le Mali en 1974, puis en raison de sa démission en 1982 de son poste de ministre d’État à l’information dans le gouvernement militaire de l’officier Say Zérbo, en protestation contre la répression excessive contre le peuple burkinabé.
Ses réalisations politiques et économiques
Soutenu par l’enthousiasme populaire, le régime de Thomas Sankara a réalisé des succès considérés comme exceptionnels par rapport à sa courte période de quatre ans au pouvoir. Dès 1984, alors qu’il présidait le Conseil national de la révolution (CNR), il a entrepris des réformes vastes touchant de nombreux domaines: administration, commerce, éducation, agriculture, logement et relations extérieures. Il a lutté contre la corruption, réduit les salaires des fonctionnaires, vendu les voitures de luxe gouvernementales pour les remplacer par des véhicules simples, et a cherché à améliorer la condition des femmes et à élever leur statut. Il a combattu l’excision et le mariage des mineures, et a nommé des femmes à des postes gouvernementaux. Il a également tenté de rendre son pays autosuffisant, en encourageant la production locale plutôt que l’importation et en réformant le secteur agricole, car, comme il le disait: « Celui qui te nourrit te contrôle. »
On peut dire que Sankara a cherché, à travers les réformes qu’il a mises en œuvre, à placer le Burkina Faso sur la voie de la révolution démocratique et populaire, visant à transférer le pouvoir des mains de la bourgeoisie vers celles du peuple, ce qui a accru son soutien populaire.
Il a cherché à réaliser une véritable indépendance politique et économique pour son pays, rejetant la dépendance économique des pays colonisateurs occidentaux, en particulier la France. Sankara a vivement critiqué les dettes extérieures imposées aux pays africains, les considérant comme une forme de néocolonialisme et un outil de domination coloniale sur l’Afrique, et a plaidé pour l’unité africaine afin de faire face aux puissances coloniales qui convoitaient les richesses africaines. Il répétait souvent aux dirigeants africains: « Soit nous réussissons ensemble, soit nous échouons ensemble. »
L’assassinat de Sankara
Le 15 octobre 1987, Thomas Sankara et 12 de ses compagnons ont été assassinés par des forces commandos au siège du Conseil national de la révolution dans la capitale Ouagadougou, suite à un coup d’État mené par son ancien camarade d’armes Blaise Compaoré.
Motivations de son coup d’État et insistance sur son assassinat
L’objectif de l’assassinat de Thomas Sankara était d’éliminer un homme qui dérangeait le colonialisme, d’enterrer les acquis de la révolution qu’il avait réalisés, et de ramener le Burkina Faso dans le cadre du système France-Afrique (réseau d’influence française non officiel en Afrique après la colonisation). Cela a été réalisé par le chef du coup d’État, Blaise Compaoré, qui a exploité plusieurs raisons pour mener son coup, tant internes qu’externes:
Les raisons internes: Malgré les succès des politiques de Sankara sur plusieurs fronts, les réformes économiques qu’il a mises en œuvre l’ont mis en conflit avec les forces affectées et avec les syndicats. Ces confrontations ont été marquées par la violence exercée par les comités de défense de la révolution, qui étaient sous la direction du Conseil national de la révolution, et ont finalement conduit à son éloignement et à son renversement. Ses politiques d’austérité rigoureuses ont également suscité la colère de certains officiers, hauts fonctionnaires et élites politiques qui étaient habitués auparavant à des privilèges. Ses politiques révolutionnaires contre la corruption et les élites traditionnelles l’ont engagé dans un conflit avec des chefs tribaux et certains hommes d’affaires.
Les raisons externes: Dans son discours célèbre devant l’Organisation de l’unité africaine en 1987, Sankara a défié le système économique mondial en appelant les pays africains à refuser de rembourser leurs dettes, ce qui a inquiété les institutions financières internationales, notamment la Banque mondiale, ainsi que les pays qui dominent ces institutions.
Thomas Sankara, le révolutionnaire anti-impérialiste, a été assassiné parce qu’il cherchait à éliminer « la misère asservissante » que la puissance coloniale avait imposée dans son pays et en Afrique, et parce qu’il avait posé les bases de l’indépendance de son pays vis-à-vis des chaînes de dépendance à la France, qu’il n’hésitait pas à critiquer pour ses politiques au Burkina Faso et en Afrique.
Sankara a été tué parce que les puissances coloniales, dirigées par la France, le considéraient comme une menace pour leur influence et leurs intérêts en Afrique, lorsqu’il a osé renforcer les relations de son pays avec Fidel Castro à Cuba et Mouammar Kadhafi en Libye, et a contribué à améliorer les relations de son pays avec l’Union soviétique.
Au niveau régional, de nombreux observateurs estiment que Sankara dérangeait les dirigeants africains impliqués dans ce qui était alors appelé « France-Afrique », notamment Houphouët-Boigny, président de la Côte d’Ivoire, en raison de l’impact de son discours révolutionnaire sur leurs peuples et du risque que ses idées inspirent leurs populations, ce qui constituerait une menace pour leurs régimes.
Après l’assassinat: le procès et l’implication française
Après 34 ans depuis l’assassinat de Thomas Sankara et de 12 de ses compagnons, un procès a été ouvert concernant les circonstances de son assassinat. Les enquêtes ont révélé que le coup d’État n’était pas seulement local, mené par Blaise Compaoré contre son camarade d’armes Sankara, mais qu’il impliquait également Félix Houphouët-Boigny, président de la Côte d’Ivoire et pilier de la France-Afrique. La France a également été accusée d’être impliquée dans le complot contre Sankara par l’intermédiaire de certains Français.
En raison des liens politiques entre le Burkina Faso et la France avant et après le coup d’État contre Sankara, sa famille a demandé en 2017 au président français Emmanuel Macron, lors de sa visite dans la capitale Ouagadougou, de révéler les documents secrets français liés à l’assassinat de Thomas Sankara. Ce à quoi il a répondu en promettant de fournir « tous les documents émis par les administrations françaises durant le régime de Sankara et couverts par le secret de la défense nationale ». Cependant, Ouagadougou n’a reçu qu’un archive diplomatique ordinaire, car l’administration française n’a levé le secret sur aucun document ou archive concernant cette affaire, en particulier ceux émis par les bureaux du président François Mitterrand ou du Premier ministre Jacques Chirac durant la période de « cohabitation politique » qui a eu lieu entre 1986 et 1988.
Un symbole de l’Afrique… présent jusqu’à aujourd’hui
Bien que la période de gouvernance de Thomas Sankara ait été courte, elle a marqué la mémoire politique burkinabé et africaine. Le coup d’État n’a pas effacé la mémoire de Sankara, qui a été réhabilité en tant que héros national et est devenu, pour beaucoup d’Africains, un symbole du continent noir. Ses discours et ses idées sont encore cités aujourd’hui.
Près de quatre décennies après la disparition de Che Guevara d’Afrique, le Mali, le Niger et le Burkina Faso ont établi le G5 Sahel, qui est le premier regroupement à défier les structures impérialistes enracinées de « France-Afrique ». Si cette alliance parvient à réaliser une véritable souveraineté sur les plans politique, économique et culturel, et à surmonter tous les obstacles que lui posent les puissances régionales et internationales, cela sera une véritable concrétisation du rêve de Sankara que le néocolonialisme a cherché à anéantir.
